Mot-clé "sentiment moral"

David Hume, un philosophe empiriste écossais du XVIIIe siècle, a proposé une théorie du sentiment moral qui contraste avec les approches plus rationalistes de la morale, comme celles de Kant.

Selon Hume, les jugements moraux ne sont pas le produit de la raison pure, mais sont plutôt le résultat de nos sentiments ou de nos émotions. Il soutient que nos réactions émotionnelles aux actions des autres (et à nos propres actions) fournissent la base de nos jugements de valeur.

Pour Hume, la raison sert à identifier et à découvrir des faits sur le monde, à établir des relations causales, mais elle ne peut pas motiver l'action ou produire des jugements de valeur en soi. Il soutient que "la raison est, et ne devrait être que l'esclave des passions". C'est-à-dire que la raison est utilisée pour découvrir comment satisfaire nos désirs, mais elle ne détermine pas quels devraient être ces désirs.

De plus, Hume rejette l'idée que certaines actions sont intrinsèquement bonnes ou mauvaises. Au lieu de cela, il soutient que les actions sont moralement bonnes ou mauvaises en fonction de la façon dont elles nous affectent émotionnellement. Ainsi, ce sont nos sentiments, et non des faits objectifs sur le monde ou des principes de raison, qui déterminent la moralité.

Par exemple, nous pourrions éprouver un sentiment de désapprobation lorsqu'une personne ment, et c'est ce sentiment qui nous fait juger que le mensonge est moralement mauvais. De même, nous pourrions éprouver un sentiment d'approbation lorsqu'une personne fait preuve de générosité, et c'est ce sentiment qui nous fait juger que la générosité est moralement bonne.

Cette approche est parfois appelée "moral sentimentalism" ou "théorie sentimentale de la morale". C'est une conception éminemment empirique de la morale, fondée sur l'expérience humaine concrète plutôt que sur des principes abstraits de raison.