Mot-clé "problème difficile de la conscience"

Chalmers est surtout connu pour avoir formulé le "problème difficile" de la conscience, qui concerne l'explication de la nature et de l'origine de l'expérience subjective ou qualitative, souvent appelée "qualia".

David Chalmers ne propose pas une solution unique au "problème difficile de la conscience", mais il a présenté et exploré plusieurs idées et théories pour tenter de le résoudre.

Dualisme de propriété : Chalmers soutient un type de dualisme appelé "dualisme de propriété". Selon cette perspective, la conscience n'est pas simplement un produit ou une propriété du cerveau physique, mais représente un type de propriété fondamentalement différent. Il affirme qu'il pourrait y avoir des lois de la nature encore non découvertes qui pourraient établir les relations entre les états physiques (par exemple, l'activité neuronale dans le cerveau) et les états de conscience.

Panpsychisme et panprotopsychisme : Chalmers a également exploré l'idée que la conscience pourrait être une caractéristique fondamentale de l'univers, présente à tous les niveaux. C'est une position connue sous le nom de "panpsychisme". Cependant, Chalmers favorise une variante appelée "panprotopsychisme", selon laquelle les éléments fondamentaux de la réalité contiennent des "proto-propriétés" conscientes qui, lorsqu'elles sont organisées d'une certaine manière, donnent lieu à la conscience que nous connaissons.

Conscience comme propriété fondamentale : Une autre idée que Chalmers a avancée est que la conscience pourrait être une propriété fondamentale de l'univers, tout comme l'espace, le temps, la masse et la charge électrique. Cette idée suggère que, tout comme nous avons des lois physiques décrivant comment la matière et l'énergie interagissent, nous pourrions aussi avoir des lois fondamentales décrivant comment la conscience se manifeste.

Il est important de noter que ces idées sont encore largement débattues et ne sont pas acceptées de manière universelle. Chalmers lui-même reconnaît que le "problème difficile" de la conscience reste un mystère non résolu.